《孙子兵法•势篇》专论势，毛泽东在抗战时期从理论与实践的结合上创意运用了孙子关于“势”的军事思想，本文试从知势、任势两个方面对毛泽东与孙子作一比较探讨。
知势
《孙子兵法•计篇》说：“计利以听，乃为之势，以佐其外。”计利的目的是为势，为势首先要知势。那么势由哪些因素组成呢？《孙子兵法》中未明讲，但却说兵者，不可不察，“故经之以五事，校之以计，而索其情”。五事即：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”可见孙子将道、天、地、将、法五个方面作为分析优劣势的因素，计利即计五事，知势即知五事。毛泽东除较少论及天以外，其余四事也多有论述。
1、道
孙子说：“道者，令民与上同意也；故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”又主张“令之以文，齐之以武”、“愚士卒之耳目”。即用恩惠、怀柔等手段使士卒亲附，或以威罚严纪等手段使士卒畏服，必要时可蒙蔽士卒，使之无法掌握作战意图。而毛泽东采取了与其相反的方法。毛泽东认为抗日战争是全民族的革命战争，因此，要“把战争的政治目的告诉军队和人民，必须使每个士兵每个人民都明白为什么要打仗，打仗和他们有什么关系……”孙子是剥削阶级军事家，他所指挥的战争，未必有益于民众，因此他不敢相信民众和士卒。毛泽东是无产阶级的领袖，他所指挥的战争是正义战争，必然得到人民的拥护，因此，毛泽东相信群众，依靠群众，。这是毛泽东与孙子在“道”理论上的一个质的不同。
2、地
《孙子兵法•九地篇》论如何利用各种地形及地域去求胜。毛泽东对孙子所讲的“圮地”和“围地”的处理方法更具特色。
《九地篇》把山林、沼泽等险地称为圮地，认为遇到圮地要迅速离开。抗日战争是中国人民在本国领土上抗击异族入侵，我地理熟悉，愈是险阻之地，愈方便灭敌。因此，毛泽东认为：“要建立长期支持的根据地，山地当然是最好的条件。”“依据河湖港湾发展游击战争，并建立根据地的可能性，客观上来说是较之平原地带为大，仅次于山岳地带。”山地、河湖港湾之地可以说是圮地，对付侵略者，不是“圮地则行”，而是利用圮地凭险守御和主动出击。
《九地篇》说：“所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。”对于围地，孙子主张设奇谋，令士卒死战以摆脱困境，毛泽东将围地进行深入分析并提出解围措施，从中国抗日战争形势总体上看，敌人是战略进攻和外线作战，我是战略防御和内线作战，这是敌人对我的包围。我解围的措施是，我以优势兵力，采用战役、战斗的外线作战方针，聚敌而歼之，变我处围地为敌处围地。从敌后游击战争根据地所处形势来看，每一块孤立的根据地都处在敌之四面或三面包围之中，都是围地，但是如果把各个游击根据地联系起来看，我们又将敌人包围了起来，使敌处围地，只要把几个根据地或游击队与正规军联合起来，又可发动大战役将敌重创。从国际上看，德、意、日法西斯包围了中、英、法，但中、英、法等和平阵线又包围了德、意、日。因此，毛泽东认为围地是相对的，是可以打破的，也是可以转化的。这大大超越了只讲解围的孙子。
3、将
《孙子兵法•势》篇说“将”应具有智、信、仁、勇、严五种素质，主张“择人而任势”。毛泽东讲人势，特别强调优秀分子所组成的集团的先锋模范作用，他说：“在长期战争和艰难环境中，只有共产党员协同友党友军和人民大众中的一切先进分子，高度地发挥其先锋的模范的作用，才能动员全民族一切生动力量，为克服困难、战胜敌人、建设新中国而奋斗。”优秀分子的带动，提高了军队素质，从而造成了战胜敌人的优势，这是毛泽东择人而任势理论的特点。
4、法
《计篇》说：“法者，曲制、官道、主用也。”孙子的法指的是军队的编制、各级军官的职责、钱粮的筹集与管理，实质是军队的体制建设和后勤管理，毛泽东对该两项特别重视。抗战时期，我们开展了大生产运动，毛泽东同时号召干部要学会做经济工作，用自力更生的办法，解决了作战部队的后勤供应问题，这在军事史上是个创举。
毛泽东从“指挥关系”角度对官道作过论述。他认为正规战需要统一的集中指挥，但“由于游击部队是低级的武装组织和分散行动的特性，不容许高度的集中主义”。因此，“游击战争的指挥原则，一方面反对绝对的集中主义，同时又反对绝对的分散主义，应该是战略的集中指挥和战役战斗的分散指挥。”毛泽东将此概括为“战略统一下的独立自主的游击战争。”毛泽东在军事学上正确地解决了各层次之间的管理与协调问题。这是军事理论上的一个建树。
任势之术
孙子讲究“择人而任势”．如何任势呢？《孙子兵法•势》篇讲：”三军之众，可使必为敌而无
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